在语文课本停止的地方，《时间的压力》开始了书写
又是一年开学季。刚开学的学生一般只做两件事，一件是包书皮，另一件是翻语文书。前者是一种“仪式”，后者是为了提前读故事。在书山题海里，有故事可以读，多少是一种幸运。
包书皮可能很多由家长代劳，而且现在“自动化”程度越来越高，参与感越来越弱。
翻语文书不一样。语文书必须得开学的时候翻，刚拿到新书的时候，书里的每一个字、每一个故事都是有趣的。等到真的上到其中一篇课文，里面的字立马沉重起来。
但更现实的挑战还在后面：随着部编版的启用和改版，古代诗词文的比例逐年提高，李白的长诗短诗，《史记》的长篇短篇……如果没有一定基础，翻起来其实没那么顺畅，课文背后的故事也没有那么好读。
没关系，《时间的压力（增订版）》可以帮到你。
《时间的压力（增订版）》在第七届鲁迅文学奖获奖作品《时间的压力》基础上增订而来，是一部充满思想深度与人文情怀的文化散文。
屈原的忠贞与郁愤、曹操的权谋与苍茫、陶渊明的焦灼与澄明、李白的天才与天真、司马迁的孤独与坚韧、李斯的功利与迷失……语文书里出现的那些古人，在这本书里得到了最深刻的呈现。
《时间的压力》（增订版）
译林出版社，2025年8月
李白与月亮
部编版语文课本从小学到高中，共选李白诗歌近20首，诗仙不愧是诗仙。
而一年级的语文课本中，就有《古朗月行》（节选）和《静夜思》。刚好，都和月亮有关。
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
满月
在《时间的压力（增订版）》里，夏立君也引用了这首诗，并且将其与李白的出生和迁徙联系起来：
李白出生之时（701 年），盛唐即将来临。李白出生地为中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。李白家族于隋末自陇西成纪“窜”居中亚。不避艰难到如此遥远之地谋生存，必有不一般原因。
李白五岁时，父亲李客率领这个在西域度过约百年的家族，又“逃归”大唐蜀地。这真是一个不可思议的家族。家族百年之间两次长征，每次征程耗时都需一年乃至数年。启程时五岁的李白，到蜀地后该已六七岁了。在牛车马背上，在举步皆为异域、异族的天地间，颠簸万里、数百个日夜，这样的长旅对孩童李白意味着什么？
这轮月，该是碎叶城之月吧。这个谜一般的不惧万里漂泊的家族，无意中用足够遥远的距离，足够长的时间，让一个天才儿童养成了一颗漂泊万里的灵魂。漂泊一生的李白，成年后的所有旅行，论距离却没有一次超过儿时的长征。
《古朗月行》中的“月”，一下具象起来。写这首诗时的李白，心里想的，是儿时的自己。那时的他，正和现在学习这首诗的后来者差不多的年纪。
《时间的压力》（增订版）实拍
《静夜思》可能是所有中国人都会背诵的一首诗。在这首诗里，“李白的月亮出来了”：
中国孩子背诵的第一首诗，大多是《静夜思》。古诗里找不出比这更单纯明朗、更大众化的诗了。不仅是故乡，不仅是乡愁。它触动人类的诗意栖居幻想，还有更幽微的情思。那是单纯透明的深邃。
不论是孩子，是青年，还是白发老者，都会在这首诗里变得柔软深情。李白的月亮令你抬头，亦令你低头。写这首诗时的李白，似乎可以是孩提的李白，又可以是白发老者的李白。
在夏立君的文字里，我们不仅懂了李白，也懂了自己，更懂了千百年来中国人的诗意。
《长安三万里》剧照
屈原与《离骚》
和李白不同，屈原在语文课本中出现得很晚，《离骚》直到高中才有一篇选读。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”
这固然和《离骚》的难度有关——注释比正文还多，或许也和屈原的经历和心境有关——不到一定年纪，没有一定阅历，很难理解屈原的痛苦与挣扎。
《屈原》动画剧照
夏立君在《时间的压力（增订版）》中，给屈原的定位是“第一个独唱的灵魂”。千年前的独唱者，他的孤独可想而知。
屈原带着植物气息，带着湿地沼泽气息，从另一个方向来了。那牵挂与哀愁，温热与伤感，具有多么醒目的强度啊。
屈子来了。他之来，不是为了加入已有的合唱，而是开始了独唱，开始了水汽淋漓、芳香扑鼻、凄美绝艳的独唱。似乎没有任何征兆，任何铺垫，中国第一位独立诗人横空出世，大放悲声，哽咽难抑，草木为之生情，风云为之变色，神灵为之驱遣。
《离骚》《天问》《哀郢》《怀沙》……一章章吟完，投江自尽。屈子死了，楚国亡了。屈子投江激起的这轮涟漪，渐漾渐大，很快，屈子便化为中国文化史上一根最敏感的神经。
《屈原》动画剧照
屈原不再是屈原，他更是中国第一位独立诗人，是中国文化史上一根最敏感的神经。
司马迁与《史记》
《史记》可能是部编本语文课本的古文“文库”，从小学到高中，《廉颇蔺相如列传》《陈涉世家》《屈原列传》……司马迁为当代读者贡献了无数精彩的历史画面。
但司马迁的苦，只有司马迁自己知道。
课本上对司马迁的生平有基础的介绍，但这段介绍无法完全概括司马迁的心路历程。
以司马迁为叙事主角之一的《英雄之路》剧照
司马迁的苦，是宫刑，是受辱而不能死，更是“在肉身与灵魂”之间的艰难抉择：
“是以肠一日而九回……”（司马迁《报任安书》）是何缘故使司马迁陷入肝肠寸断、痛不欲生之境地？是耻辱，是撕裂躯体、深入灵魂的耻辱。以受宫刑为标志，司马迁的人生判然分为两截。司马迁亦被抛弃了，且是更彻底地抛弃——他成了“非人”。一把耻辱之锯，拉扯着他的肉身和灵魂。他晃荡着残躯，带着一个难以安抚的巨大创伤，激愤又冷酷地登场。
夏立君以“锯”为比喻，呈现了司马迁的分裂与耻辱。
最让司马迁痛苦的，或许不是身体受辱，而是以宫刑为分界点的，人生和理想的转折。好在，司马迁是司马迁，他孤独地站在历史里，完成了《史记》的写作：
《英雄之路》纪录片剧照
在与刘彻的短兵相接中，司马迁看见刘彻并不高大，他看见了刘彻脸上的毛孔和眼中的血丝。匍匐的他站了起来，站立成大丈夫，站立成一心可对八荒的大丈夫。对司马迁来说，现世已成“荒原”。现在，《史记》成为他生命中第一位的事物，它不应是一件献给皇帝的礼物。
司马迁把自己活埋在那个张牙舞爪的盛世，《史记》就是他的坟，他的墓志铭。司马迁以超常心力，突入历史的纵深地带，亦突入人性的纵深地带。
《时间的压力》（增订版）实拍
除了李白、屈原、司马迁，夏立君还以时间与人性的双重视角，以考据之功力，以冷峻与激情，剖析了曹操、陶渊明、夏完淳、商鞅、李斯、李陵等中国历史上最具文化影响力的十余位人物的精神世界，在历史与现实的交织中探寻人性的复杂与永恒。
阅读这些历史人物，能收获的，远远不只语文考试成绩的提升。更重要的，是以史为鉴。
毕竟，你看过的月亮，古人也看过，你经历过的痛苦，古人也经历过。
所以，他们选择或许能为你提供借鉴。五千年历史变幻，古人经历了太多选择，获得了太多智慧，而这些智慧，正是值得当代人学习之处。时间既是压力，更是动力。
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