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现象学与媒介学

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今日论文分享：《现象学视角下的 “基础设施隐喻”：基于媒介本体论的探索》

作者：胡翼青、谌知翼

基础设施隐喻的答题框架（️️️️️）

（一）基础设施隐喻的现象学理论溯源

（二）不同学者对基础设施隐喻的核心阐释

（三）数字时代基础设施隐喻的新发展与局限

（四）现象学视角下基础设施隐喻的未来探索方向

论文观点（️️️️）

【现象学起点：媒介即背景】现象学中 “外观与背景” 模型为基础设施隐喻提供核心思路。麦克卢汉提出 “媒介即讯息”，指出媒介作为隐蔽背景塑造环境，当系统崩溃（如大停电）时，原本不可见的背景才被关注，他通过此模型 “捕获” 作为背景的媒介，揭示媒介以显现自身的方式隐蔽自身。

【存在论推进：媒介即栖身之所】海德格尔 “座架” 概念将技术视为包围人类的力量，芒福德 “容器型技术” 进一步将媒介升华为栖居之所。容器型技术小到器皿、大到城市，兼具承载与孕育功能，如城市作为 “大型集团性容器”，连接过去、现在与未来，为人类提供庇护与归属感，界定人的本质。

【数字时代的探索与困境】库尔德利与赫普以 “物质主义现象学” 探讨数字基础设施的 “深度媒介化”，赋予其背景性、栖居性与解域性。但受限于人本主义立场，他们未能触及数字基础设施的可更新性与生成性，现象学也因聚焦人类意识，难以应对人工智能行动者与机器思维的挑战。

答题语料积累 + 案例（️️️）

【容器型技术的文明意义】芒福德认为容器型技术是新旧石器时代的分水岭，农业剩余催生存储容器，推动聚居与资本积累。例如，陶罐的发明让人类得以储存粮食，为定居生活与文明发展奠定基础，体现容器技术对文明的关键作用。

【数字基础设施的解域性】数字平台打破传统行业边界，如外卖平台连接餐饮商家、骑手、消费者与支付系统，将分散的社会领域整合为有机整体，展现数字基础设施解域性特征，重构社会行动者的实践方式。

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「近期小破所常驻广子」