框架+逻辑（）

本文以“不舒服的内衣”所引发的身体痛苦和纠结作为研究的出发点，借助具身认知的理论视角，试图展示在日益增多的女性主义讨论的影响下都市青年女性身体如何首当其冲地承载了巨大社会观念变动中的性别冲突和矛盾。

观点（）

【身体痛苦的文化特殊性】

疼痛是一种内在的、主观的体验，并具有文化特殊性。在人类学的研究中，痛苦本身就是一种文化的表达；在特定的社会中，痛苦反映了人们如何处理身体的或社会的疼痛。身体的痛苦也是很难表达的，这种无法表达有其政治后果，无法表达与可表达、可见与不可见之间反映着复杂的权力关系与社会文化互动。正如伊莱恩·斯卡利所说，痛苦是确定的，而听到痛苦总是可疑的。痛苦，既是主观的身体体验，也是社会关系在身体上的集合。

【具身认知】

“具身认知强调身体在认知中的重要性……具身性被指为人类主体性的身体维度。”具身认知中的身体和知觉/觉知都是非 常复杂的概念，既对应着肉身（生理意义上的身体）、身躯（心理意义上的身体）、身份（社会文化意义上的身体）等不同的概念层次和内涵，也涉及知觉、感觉、情绪和意识等综合部分，尤其是，“自我贯穿于肉身、身躯、身份之中……肉身和身躯更侧重自我本身，身份中的自我则通过我与你、我与他之间的关系得以呈现……具身认知也更为注重身体体验和情境互动在认知生成上的作用”。

答题语料积累（）

️身体活动遵从了大众传媒、广告、时尚的逻辑，女性青年不断对自我身体进行加工、整饬，而这样的加工与整饬不一定能带来身体的安全与保障，相反也可以带来危机与风险，甚至是毁灭。在多种身体规训力量的作用下，女性青年的主体地位及意识不断被忽视、被削弱，缺乏作为行动者主体的自我防御与自我建构，甚至“自我弱化”。

ෆ˚ ༘

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常驻广子